【智慧沙】險峰急流與你何干？

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, S% q# }' M6 [這是一處地勢險惡的峽谷。湍急的水流奔騰而下，幾根光禿禿的鐵索橫亙在懸崖峭壁間，這就是過河的橋。

0 {# u) ~3 b5 S- K4 ~& g有三個人來到橋頭。一個盲人，一個聾子，一個耳聰目明的健全人。三個人一個接一個地抓住鐵索，凌空行進。結果是：盲人、聾子過了橋，那個耳聰目明的人跌了下去，喪了命。
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9 Q) u" a7 e6 K難道耳聰目明的人不如盲人、聾人嗎？他的弱點恰恰源於耳聰目明。

) B+ r7 j" M( B8 Z盲人說：我眼睛看不見，不知山高橋險，心平氣和地攀索。
& O! c2 M" `) S, _5 J聾人說：我的耳朵聽不見，不聞腳下咆哮怒吼，恐懼相對減少了很多。

【智慧沙】
+ d7 K5 k- o0 V2 r& n; ^對於健全的人來說，心智的修煉恐怕要比本領的修煉更重要。你過你的橋，險峰和急流又與你何干？

只管注意你的腳，讓自己踏得穩固就夠了。

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有一家營運相當好的大公司，為擴大經營規模，決定高薪招聘業務主管。廣告一打出來，報名者雲集。面對眾多應聘者，

2 w2 i7 K6 M% }& G招聘主試者說：「相馬不如賽馬，為了能選拔出高素質的人才，我們出一道實踐性的試題：就是想辦法把木梳賣給和尚。」
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絕大多數應聘者感到困惑不解，甚至憤怒：出家人要木梳何用？

這不明擺著拿人開玩笑嗎？於是紛紛拂袖而去，最後只剩下三個應聘者：甲、乙、丙。

主試者交待：「以十日為限，屆時向我彙報銷售成果。」
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十天一到。
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主試者問甲：「賣出多少把？」答：「１把。」
「怎麼賣的？」甲講述了歷盡的辛苦，遊說和尚應當買把梳子，無甚效果，還慘遭和尚的責罵，好在下山途中遇到一個小和尚一邊曬太陽，一邊使勁撓著頭皮。甲靈機一動，遞上木梳，小和尚用後滿心歡喜，於是買下一把。

主試者問乙：「賣出多少把？」答：「10 把。」
0 }8 N" g7 g! j7 R" o「怎麼賣的？」乙說他去了一座名山古寺，由於山高風大，進香者的頭髮都被吹亂了，他找到寺院的住持說：「蓬頭垢面是對佛的不敬。應在每座廟的香案前放把木梳，供善男信女梳理鬢髮。」住持採納了他的建議。那山有十座廟，於是買下了10 把木梳。
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主試者問丙：「賣出多少把？」答：「1000 把。」
主試者驚問：「怎麼賣的？」丙說他到一個頗具盛名、香火極旺的深山寶剎，朝聖者、施主絡繹不絕。丙對住持說：「凡來進香參觀者，多有一顆虔誠之心，寶剎應有所回贈，以做紀念，保佑其平安吉祥，鼓勵其多做善事。我有一批木梳，您的書法超群，可刻上『積善梳』三個字，便可做贈品。」住持大喜，立即買下 1000 把木梳。得到「積善梳」的施主與香客也很是高興，一傳十、十傳百，朝聖者更多，香火更旺。
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  z7 z2 c, T6 r7 |( e  F, b心田小語﹕
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( L( a: J% h- @4 i! `把木梳賣給和尚，聽起來真有些匪夷所思，但在別人認為不可能的地方開發出新的市場來，
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那才是真正的  業務高手。不同的思維，將引領著不同的作法，導致不同的結果。

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中國元朝時有一位書生，由於被一位朋友害得很慘。一天夜間,他下決心要殺掉對方。

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在去殺人的途中,他路過一所廟宇，廟宇門口站著一位高僧，高僧的天眼中看見書生的背後有惡鬼尾隨。

6 k! ~: W8 k  D+ o; ^9 i8 n6 }    書生到了友人住所的門口，突然一轉念：他雖然從我的朋友變成我的仇人，可是他的老母和太太卻沒有害我啊！如果我殺死了他，他的老母和太太的生活不就沒有依託了嗎？

經幾番內心的掙扎之後，他決定寬恕對方，放棄了殺人的念頭，轉身返回。

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歸途中,又經過那座廟宇，高僧還是站在門口。

這時，高僧的天眼出現的卻是另一番景象：書生的背後的惡鬼不見了，其頭頂上方卻有天神在護送。高僧就將自己看到的情況告訴了書生，並問書生剛才發生了什麼事？
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書生就如實稟告高僧，高僧嘆道：真是一念動鬼神啊！

    書生因為這寬容的一念，改變了書生的命運。後來書生當了官員，而那位害他的朋友死於亂軍之中。

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由此可知，心念的起伏對我們有多麼重要。

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現今災難連連，都是人類的私念和欲望，所造成，如果大家有心，想挽救並不難，就由我們本身做起，時時心存善念，善言，善行,自能形成一股善良之風氣，所謂:一善破千災。誠可感天，上天疼惜我們都來不及，怎會傷害我們呢？

希望大家從自身做起，凡事反求諸己，以德化人，淨化人心，共同挽救危機。