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知識態度與人格的養成息息相關;杜正勝院士說,人格教育的意涵具體是,成為什麼樣的人,以便作甚麼樣的事。因此,人格教育要透過「悠遠的歷史、壯闊的世界、各色的民族、深厚的文化」來養成人格。" I# o, p: o" T n/ \; C% t9 }
$ k+ E1 \+ D: j+ A ]1 M. d台灣人要瞭解台灣有過的歷史;杜正勝院士舉例早期日人伊能嘉矩、鳥居龍藏、森丑之助、鹿野忠雄在臺灣展開蕃族學術調查,勇敢挑戰地理上的空白,在一片荒煙渺茫的山岳森林裡,抱著置生死於度外的非常覺悟前往蕃地探險的,從尚處於黑暗狀態的蕃地,帶回很多有關蕃地地理與族群的科學新知,也發現當年通用的地形圖有不少錯誤標示做修正,更目睹埔番、眉蕃原住民族的滅絕消失,讓人感概萬千。
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3 f0 a9 U. X, Z1 M$ |+ B! ]鮮為人知的是,著作出版《周代城邦》、《編戶齊民》和《古代社會與國家》的杜正勝院士,早在1976年就曾隻身橫越南歐南亞旅行80天,餐風露宿,評許為他自己一生的重要傑作。
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他告別近代民主聖地的倫敦,從此啟程,經巴黎、威尼斯,近代文明的開端威尼斯,古代世界重現的羅馬、龐貝古城,智慧和藝術的原鄉雅典,亞歷山大的故鄉塞薩洛尼基,世界最長久的首都伊斯坦布爾,進入東方高原帝國安卡拉,遺忘的帝國與消失的宗教古波斯到德黑蘭,走過Khomeini之前的伊朗,目睹30多年戰亂前夕的阿富汗,迢迢萬里瞻仰文明遺產阿富汗興都庫什山谷的巴米揚,經歷天下形勝Khyber Pass(開伯爾山口),訪查在伊斯蘭國度的佛教遺跡,目睹印度旁遮普省Amritsar歷劫之前的金光明寺,這裡即是追求獨立自主之鍚克教(Sikhism)之聖地,追尋玄奘禮佛之路,從新德里南下到Ajanta和Elora,再東北行至印度教徒最後歸宿、也是釋迦摩尼得道第一次講經的Varanasi,東行至佛陀菩提樹下悟道的菩提迦耶(Bodh Gaya),最後到大英帝國殖民的首府加爾各答,是為歐亞陸行的終點。, g% \" {" N" S! s
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杜正勝院士身歷其境尋訪、體驗人類各大文明在當地大規模的匯集、交流和融合演進,讓會場聆的師生仿佛進入時光隧道興緻盎然。
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訊息來源: 中國醫藥大學 |
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